服务摄影人与影像文化消费大客户,台湾总督府宣布将于1945

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所谓“高砂义勇队”是日本殖民统治者当年将台湾少数民族当作奴隶,被日本殖民政权强迫牺牲的“战争炮灰”。其中充满了日本侵略者对台湾少数民族的诱骗和诡计。“高砂”是日文“风景美丽”之意。1923年,当时的日本皇太子裕仁赴台湾巡视,因原住民居住地风景秀丽,遂以“高砂”称呼原住民。1936年台湾总督府宣布把原住民“蕃人”改称“高砂族”。目的在于加强同化,并讨日皇欢心。后来,日军征募大批“高砂”青年入伍,称之为“高砂义勇队”。

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1943 年5 月23 日,台湾总督府宣布将于1945
年在台湾正式实施征兵制。图为次日刊载这一消息的台湾报纸。〔山本地荣编:《写真报道:南方的据点·台湾》,第2
页〕

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1895年,日军侵台占领台湾,51年间,日军共发动了一百六十余次所谓的“剿番战役”。规模最大的几次战役,日军甚至出动万人以上的正规军队,进入深山攻击原住民族部落。在日军执行毁灭性的三光政策下,被攻击的原住民族部落遭逢近乎灭绝的打击,台湾的原住民族在近百年内遭遇了极为悲惨的外来殖民压迫。

2014年北京国际摄影周的“图书角计划”是对全球摄影出版成果的展示和收藏活动。本次摄影周期间“图书角计划”展出中国摄影出版社、山东画报出版社、福建教育出版社、广西师大出版社等知名出版社提供的重量级画册,并用秦风老照片馆所收藏及出版的珍贵老照片作为线索进行展示。

日本决定在台湾征召“特别志愿兵”后,总督府就在全台各地举行声势浩大的征兵宣传活动:报纸宣传、沿街张贴海报、召开“感谢征兵”大会、组织游行、举办演讲比赛,鼓动青年写血书要求入伍等,煞是热闹。1943
年9 月23
日,“皇民奉公会”等组织在全岛同步举行“征兵制实施感谢岛民大会”。图为台北大会会场盛况。会后举行大游行,全台掀起征兵宣传的热潮。

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1941年,太平洋战争爆发,日军又强征原住民族成立“高砂义勇队”共2万余人远赴南洋作战,在1942年到1943年间,台湾少数民族分7到8次,每次几千人到上万人不等,被日本强迫送到东南亚战场。他们被送去的名称大部分都是农耕队,或者是军夫的名称,到了那里就被全部投入战场。因“高砂义勇队”多被派赴战场的第一线,故死伤极为惨重,奔赴战场的少数民族青年当中,很多人都死在了战场,战后生还者仅余1/3人数,且多数成为伤残。

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总督府还动员男女老少做慰问袋,缝“千人针”,慰问出征军人和现役军人,慰问军人家属,帮助军属服务、代耕图为私立静修女中的学生在为日军缝制慰问袋。

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1942年3月23日,台湾“高砂义勇队”从高雄港出发,登陆菲律宾后立即投入战场,歼灭集结在“巴坦”的美军后,参加了柯里基多岛登陆战。“高砂义勇队”冒死强攀悬崖,出其不意潜入美军背后,以投掷手榴弹的方式瓦解美军防御,由于他们表现“杰出”,是役日军指挥官本间雅晴中将遂“赐给”台湾原住民士兵“高砂义勇队”的“尊称”。

中国摄影出版社在“图书角”推出“影像与阅读”书馆展示,为摄影周增添上一抹书香。在全国各地符合资质的机构建立中国摄影出版社“影像与阅读”书馆,是今年以来出版社为更好地集中精品图书,形成拳头产品,服务摄影人与影像文化消费大客户,促进图书市场销售和繁荣而进行的一项重点工作。活动开展以来,各地各类机构反响强烈,目前已有地方协会、高校、企业、俱乐部等共50余家机构及个人成批量购买这些精品图书。

私立静修女中的学生和她们为日军缝好的慰问袋合影留念。

历史珍贵旧照:日据时代的台湾民众

日本战败后,将“高砂义勇队”牺牲同胞的灵位摆进靖国神社,与进犯台湾的日本军国主义侵略者的灵位并列,共同接受慰灵祭祀,这种将凶手与被害者同置一处的做法,基本上是将台湾原住民族视为永远臣服于日本军国主义铁蹄下的子民,是对台湾原住民族最大的侮辱!

中国摄影出版社旗下的新媒体中心同时着力推广以展现视觉艺术、推广视觉文化为宗旨的影像数字化出版平台。该平台集信息交互。数字图书、即时问答等服务与功能于一体,通过速递摄影资讯、欣赏影像作品、分享视觉创意、带动广大读者的学习、互动与交流。

连缠过脚的老太婆都在忙着缝制慰问袋。〔山本地荣编:《写真报道:南方的据点·台湾》,第27
页〕

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